برخی آیین‌های ماه مبارک رمضان در کرمان به علت تغییر نوع زندگی رو به فراموشی هستند
تاریخ انتشار: ۷ فروردین ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۴۰۵۵۵۳
توحیدی گفت: در ماه مبارک رمضان آیین‌های گوناگونی در استان کرمان برگزار می‌شد که به علت تغییر نوع زندگی؛ بعضی از آنها رو به فراموشی هستند مانندآیین چلیک زنی روستاهای رفسنجان که با کوبیدن روی حلب و چلیک مردم را برای سحر از خواب بیدار می‌کردند.
"سید فوأد توحیدی"، شاعر، آهنگساز، نوازنده و پژوهشگر آئینی درباره آئین‌های ماه مبارک رمضان در استان کرمان به خبرنگار فرهنگی خبرگزاری شبستان گفت: در ایام ماه مبارک رمضان آیین‌های گوناگونی در استان کرمان برگزار می‌شد که به علت تغییر نوع زندگی؛ بعضی از آنها رو به فراموشی هستند مانند آیین چلیک زنی روستاهای رفسنجان که با کوبیدن روی حلب و چلیک مردم را برای سحر از خواب بیدار می‌کردند یا دهل نوازی روی شتر که در سیرجان رایج بود و برای سحر با خواندن اشعار و دهل نوازی مردم را بیدار می‌کردند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
وی افزود: "سفید مهره" هم‌سازی صدفی شکل است که ساز اعلان محسوب می‌شود و با نوع دمیدن در آن مردم را از خبری مطلع می‌کنند برای مثال در بعضی نقاط اگر سه بار در آن بدمند نشان از فوت یکی از اهالی است. از این ساز برای اعلان سحر و همچنین گاه افطار استفاده می‌شود.
این پژوهشگر آئینی با اشاره به سنت نقاره زنی در ماه مبارک رمضان در کرمان گفت: در ماه رمضان نوبت نوازی یا همان نقاره زنی با ریتم‌های مخصوص این ماه در امامزاده زید شهداد کرمان که کهن‌ترین نقطه نوبت نوازی در کشور است همچنان اجرا می‌شود.
توحیدی ادامه داد: سحری خوانی و مناجات خوانی هم در اکثر نقاط استان کرمان اجرا می‌شود. در نقاطی بر پایه جوهره موسیقی ردیف دستگاهی و در نواحی دیگر بر پایه فواصل و گردش ملودیک موسیقی نواحی اجرا می‌شوند.
وی با اشاره به اجرای آیین "هو علی جان" در شهرستان انار گفت: این آیین در شب بیست و هفتم ماه رمضان مصادف با سالروز قتل ابن ملجم مرادی اجرا می‌شود و در این آیین گروهی از مردم با فانوس به درب خانه‌ها می‌روند و اشعاری را در این مناسبت می‌خوانند و مردم به صورت گروهی بعد از هر دو بیتی با هم می‌گویند "هو علی جان"، "یا علی جان". اهل منزل هم با شیرینی، شکلات و سایر تنقلات از آنها پذیرایی می‌کنند.
توحیدی افزود: از سایر آیین‌های استان کرمان می‌توان به نواختن روی بشکه و قنبرخوانی و اجرای تعزیه قنبر غلام حضرت علی در روستای سیرچ اشاره کرد. "چهل منبرون" هم رسم دیگری است که کرمانیان چهل شمع را در شب شام غریبان در چهل مکان مقدس روشن می‌کنند تا به آرزوی خود برسند.
این پژوهشگر آئینی در پایان افزود: آیین " الله رمضونی" هم به این صورت است که گروهی از نوجوان‌ها به درب خانه‌ها می‌روند و اشعاری را گروهی می‌خوانند و اهل خانه به آنها تنقلاتی هدیه می‌دهند. در قسمت‌هایی مانند قاسم آباد رفسنجان هم نوازندگان سرنا و دهل مردم را در گاه سحر از خواب بیدار می‌کردند. مراسم دم دم سحری هم در برخی نواحی جنوبی کرمان اجرا می‌شود.
منبع: شبستان
کلیدواژه: ماه مبارک رمضان بیدار می کردند استان کرمان اجرا می شود
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت shabestan.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «شبستان» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۴۰۵۵۵۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
تغییر قیمت گواهی اسقاط برای شماره گذاری هایما / ایران‌خودرو: قیمت هایما تغییری نکرد
به گزارش قدس آنلاین، گروه صنعتی ایران‌خودرو در اطلاعیه‌ای با اشاره به تصویب و اجرایی شدن ماده ۱۰ قانون ساماندهی صنعت خودرو و افزایش مبلغ گواهی اسقاط محصولات مونتاژی، اعلام کرده است که گواهی اسقاط مورد نیاز برای شماره‌گذاری محصول هایما از ۲۵ درصد گواهی اسقاط به ۱.۵ گواهی اسقاط معادل ۵۲ میلیون و ۵۰۰ هزار تومان افزایش یافته است.
قانون ساماندهی صنعت خودرو بالغ بر ۴.۵ سال پیش، مورد بحث مجلس وقت قرار گرفت و در گیرودار رفت‌وآمد به شورای نگهبان و مجمع تشخیص مصلحت نظام، در نهایت پس از سه سال، در خرداد ماه سال ۱۴۰۱ به تصویب رسید؛ پس از تصویب آن، سه ماه به دولت مهلت داده شد تا آیین‌نامه از رده خارج کردن خودروهای فرسوده را تدوین، تصویب و ابلاغ کند؛ اما به‌جای آنکه این آیین‌نامه تصویب و ابلاغ شود، ماده ۱۰ این قانون را اصلاح کردند و نام "قانون اصلاح ماده ۱۰ قانون ساماندهی صنعت خودرو" را بر آن نهادند. به عبارت دیگر درست در شهریور ماه ۱۴۰۱ که قرار بود آیین‌نامه از رده خارج کردن خودروهای فرسوده تصویب شود، ماده ۱۰ را اصلاح کردند.
اما ماجرا به همین‌جا ختم نشد و ابلاغ آیین‌نامه از رده خارج کردن خودروهای فرسوده ۱۵ ماهی معطل و بلاتکلیف باقی ماند تا در نهایت در روزهای پایانی سال ۱۴۰۲، بالاخره این آیین‌نامه ابلاغ شد.
در این آئین‌نامه تعداد گواهی اسقاط حاصل از اسقاط خودروهای فرسوده، افزایش یافته تا بدین ترتیب انگیزه مالکان این دسته از خودروها، برای اسقاط خودرو و جایگزین کردن آن با خودروهای نو افزایش پیدا کند.
به دنبال این موضوع، برخی سایت‌ها و در فضای مجازی موضوعی تحت عنوان "افزایش قیمت محصولات مونتاژی ایران‌خودرو" مطرح شد که براساس آن گفته شده بود "افزایش تعداد گواهی اسقاط برای شماره‌گذاری خودروها، سبب افزایش قیمت محصولات مونتاژی شده است."
ایران‌خودرو: قیمت محصولات تغییری نکرده است
در پی ابلاغ آیین‌نامه مذکور گروه صنعتی ایران‌خودرو در اطلاعیه‌ای اعلام کرده است:
" براساس مصوبه هیئت وزیران و با توجه به ابلاغ و اجرایی شدن آیین‌نامه اجرایی ماده ۱۰ قانون ساماندهی صنعت خودرو، گواهی اسقاط مورد نیاز برای شماره‌گذاری خودروهای مونتاژی شامل خانواده هایما، از ۲۵ درصد گواهی اسقاط به ۱.۵ گواهی اسقاط (معادل ۵۲ میلیون و ۵۰۰ هزار تومان) افزایش یافته است؛ فلذا مبلغ معادل ارزش ریالی روز گواهی اسقاط در سیستم فروش پیاده‌سازی شده و آیتم ماده ۱۰ قانون ساماندهی خودروهای مونتاژی به مبلغ ۵۲۵ میلیون ریال رسیده است.
بدیهی است بر اساس قراردادهای فروش پرداخت مابه التفاوت ارزش گواهی اسقاط (الزامات قانونی) برای تمامی تعهدات الزامی است.
شایسته است نمایندگان در خصوص اطلاع‌رسانی موضوع فوق به مشتریان شرکت ایران‌خودرو اهتمام ورزند."
البته به تاکید این گروه صنعتی، افزایش قیمت در محصولات هایما رخ نداده و قیمت این محصولات افزایشی نداشته است.
منبع: خبرگزاری ایسنا
گزارشگر قديمى راديو دار فانى را وداع گفت